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卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢

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  礼崩乐坏是(shì)一个(gè)逐渐的(de)、缓慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局(jú)部的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深,特别是(shì)在战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末(mò)期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部(bù)各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面(miàn)临(lín)着(zhe)即将灭亡(wáng)的危(wēi)害(hài)。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

<卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢p>  由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制,土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是(shì)周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志,从前至高无上(shàng)的(de)周王室能和诸(zhū)侯国达(dá)成如(rú)此(cǐ)平等的契约,这本身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降,能(néng)力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的(de)“繻(xū)葛(gé)之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命(mìng)一击(jī)。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历史背景

  (一(yī))西周社会大体情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附(fù)近分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏障,也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供便利,但(dàn)也为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

  西周以善(shàn)农耕而(ér)闻(wén)名,因(yīn)此,周(zhōu)的农业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了(le)后世所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定(dìng),于(yú)是(shì)周王朝建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆(mù)王除对外大(dà)规模用(yòng)兵(bīng)之(zhī)外,还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后(hòu),在战国时期(qī),礼乐制度遭到(dào)了极大(dà)的(de)崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会(huì)秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢德文化(huà)的(de)日(rì)渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作(zuò),自己制则(zé),而事(shì)不稽(jī)。

  成语用法:联合(hé)式(shì),作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代(dài)封建制度的规章制(zhì)度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中国古代是社会(huì)的典章制(zhì)度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶代,的混(hùn)乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的(de)文艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健(jiàn)全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在(zài)春(chūn)秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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