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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野美国管得了比尔盖茨吗菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙美国管得了比尔盖茨吗(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技(jì)术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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