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巾帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一(yī)句是什么(me)，巾帼不让须眉(méi)是什(shén)么意(yì)思

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有作为(wèi)时，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马懿(yì)送去巾帼，意(yì)谓司马懿如同妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女(nǚ)的代称(chēng)。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美，故以为(wèi)男子的代称。

　　古(gǔ)代有所(suǒ)作为(wèi)者多为男性(xìng)，巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉，就是指女子亦可为有所作(zuò)为者，不一定(dìng)比男子差。

　　源出(chū)《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴(péi)松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书(shū)，又致(zhì)巾帼(guó)妇人之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

　　巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)的意思(sī)是(shì)女人不比男人差(chà)。

　　下一句是：红颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。

　　巾(jīn)帼(guó)，妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　须眉指：胡(hú)子和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美(měi)，故以为男子(zi)的代(dài)称。

　　时候的(de)贵族妇女，常在举(jǔ)行祭祀(sì)大典(diǎn)时戴一种用丝(sī)织品或发丝制(zhì)成的头饰，这种头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色(sè)有(yǒu)多种(zhǒng)，如用细长的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪(jiǎn)春(chūn)段(duàn)耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰，人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”，后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句是(shì)什么(me)，巾帼不让须眉(méi)是什么(me)意思

　　“巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时，不比男(nán)人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的(de)头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

　　诸葛亮(liàng)派(pài)人给司(sī)马懿(yì)送(sòng)去巾帼，意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代称。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美，故以为男(nán)子的代称。

　　古代(dài)有所作为者多(duō)为男性，巾帼(guó)不让(rànHBC路由器能用WiFi吗g)须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不(bù)一定比男子差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又(yòu)致巾(jīn)帼妇(fù)人之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思下一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是(shì)女人不比男人(rén)差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼(guó)，妇女头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。

　　须眉(méi)指：胡(hú)子(zi)和(hé)眉毛。

　　古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和誉美，故以为(wèi)男子的代称。

　　时(shí)候的贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品或(huò)发丝(sī)制成的(de)头饰，这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼，其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼(guó)的种类及颜色(sè)有多种，如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段(duàn)耄帼”；用(yòng)黑中透(tòu)红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这(zhè)类物(wù)品是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰，人们便称女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把“巾帼(guó)”作(zuò)为(wèi)妇女的尊称。

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