仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论文是仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也的。

　　关(guān)于仲尼(ní)适楚,出于林其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)以(yǐ)及仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也作文，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也 断句，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也拼音等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

仲尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失(shī)者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次(cì)不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意(yì)侍吵，为什(shén)么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这(zhè)位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使先天条件不足也(yě)不例外。

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