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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实(shí)才(cái)之士”:颜(yán)元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的(de)根(gēn)本,而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实才之士”,即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才(cái)之士”arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算有(yǒu)两种(zhǒng),一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通才,另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教育内容,这(zhè)就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想(xiǎng),还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

  第一,教学(xué)要联(lián)系实际,观察、练习,“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反对(duì)静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义,因为其脱离实际,不能解决(jué)实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

  第三(sān),并非排斥通过(guò)读讲来学习知识,而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获(huò)得(dé)知识(shí)的目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教育内(nèi)容,实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适(shì)应当时(shí)的实际(jì),等时机(jī)到了则关闭这两斋(zhāi)。

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