君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

　　关于君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式(shì)？以及(jí)君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式类型，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？，君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也句(jù)式类型，君子性非异也善假于物也(yě)的性什么意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本(běn)不相连(lián)，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外(wài)，几(jǐ)乎都是(shì)比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君(jūn)子(zi)非(fēi)生异也(yě)，推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力