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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓(xìng)的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国(guó)家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟(méng)友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能(néng)提高自(zì)己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多(duō)其(qí)它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发(fā)展为(wèi)仁政学(xué)说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的(de)阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子到庶(shù)人的(de)等级(jí)制度；

法西斯国家有哪几个　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治(zhì)者的(de)关系比作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如果统(t法西斯国家有哪几个or: #ff0000; line-height: 24px;'>法西斯国家有哪几个ǒng)治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民(mín)的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想发展而来(lái)的(de)。

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