怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是(shì)“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高(gāo)风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。豫n是河南哪里的车牌

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 豫n是河南哪里的车牌这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦(qí)行(xíng)，超(chāo)然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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