徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事(shì)情的(de)经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身(shēn)上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即吴亦凡现在在哪里关着便已经隐退多年，大家还是(shì)会(huì)对他(tā)印象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊(a)。

1972年(nián)2月21日(rì)出生(shēng)于韩(hán)国首尔的(de)徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋(péng)友吴亦凡现在在哪里关着(yǒu)组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表过组合的(de)第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了最(zuì)让韩(hán)国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法(fǎ)完全吴亦凡现在在哪里关着是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了(le)大家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多(duō)思(sī)考思考再决定要不(bù)要(yào)站队。

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