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虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上(shàng)一句等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(f虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌ā)展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前程的上一(yī)句(jù)是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传(chuán)递了(le)两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zh虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌ǒng)是(shì)做(zuò)善行、善(shàn)举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于(yú)党员(yuán)干部身上(shàng)，则要(yào)求党员干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内容大致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈(tán)命(mìng)运，三是谈(tán)如(rú)何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描述(shù)的(de)世(shì)界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世(shì)界布满了(le)陷(xiàn)阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的(de)内容，认为(wèi)人的一切都是命运(yùn)安排的(de)，人应行(xíng)善，才(cái)会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如(rú)何(hé)待人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也(yě)强(qiáng)调人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之(zhī)心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义(yì)的(de)可贵，这些观点体现了正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自(zì)己认可的(de)格言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经(jīng)济在观念(niàn)形(xíng)态(tài)上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历(lì)史(shǐ)的(de)局限，必然打上(shàng)那(nà)个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内(nèi)容以个人为中心，反映了(le)当时及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在的自私(sī)自(zì)利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制度(dù)下小市民(mín)阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失(shī)为对社会(huì)现象的正(zhèng)确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误的(de)东西(xī)。

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