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恶(è)人(rén)自有恶人磨的上一句是(shì)什(shén)么，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨是(shì)啥(shá)意思

　　“恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖(hú)二集·周(zhōu)城隍(huáng)辨(biàn)冤断案》：“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨。

　　”意思(sī)是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明(míng)代周楫创作的短(duǎn)篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年代大概是在明末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全(quán)书三十四(sì)卷，收(shōu)小说三十四篇。

　　内容(róng)多为与西湖有关的才子佳人(rén)爱(ài)情故事(shì)，但其魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段中还有一些抵(dǐ)御倭寇的故(gù)事(shì)及描(miáo)写杭州人(rén)情风(fēng)俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论(lùn)，在思(sī)想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三(sān)教，而以(yǐ)儒为主。

　　作(zuò)品在许(xǔ)多(duō)地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人(rén)自有恶(è)人磨,上一句是什么意(yì)思(sī)?

　　恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨(mó)上(shàng)一(yī)句是嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话(huà)是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思是指一物降一物，厉害的人(rén)会(huì)被(bèi)更(gèng)厉害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀(shā)狗记》一四(sì)：“算(suàn)来本利(lì)十(shí)分多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析(xī)：

　　东京(jīng)人孙(sūn)华、孙魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段荣兄弟俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无(wú)赖柳龙(lóng)卿、胡(hú)子传结(jié)为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不思上(shàng)进，便屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反(fǎn)而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途(tú)中跌倒在雪地(dì)上(shàng)，柳、胡(hú)不但不(bù)救，反(fǎn)而(ér)窃取(qǔ)了孙华(huá)身上的羊(yáng)脂玉环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将(jiāng)孙华(huá)背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不见了(le)身(shēn)上的玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便把孙(sūn)荣打(dǎ)了(le)一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月(yuè)真贤(xián)淑聪慧，见(jiàn)丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟(wù)，便想出一(yī)条计策(cè)，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死后(hòu)穿上人(rén)的衣服(fú)，假(jiǎ)作人尸，放在后(hòu)门口(kǒu)。

　　待孙(sūn)华(huá)半夜酒醉(zuì)回家时，发(fā)现了(le)死狗，以为是死人，恐惹人(rén)命(mìng)官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要(yào)他(tā)去找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华(huá)去找(zhǎo)兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情，不计前嫌，欣(xīn)然(rán)帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反(fǎn)而去官府(fǔ)告拍(pāi)册发孙(sūn)华杀人移(yí)尸。

　　这时杨月真说(shuō)明杀狗劝夫的真(zhēn)相(xiāng)，经官府勘(kān)验，果是一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二人的(de)真面目，悔悟(wù)自己的(de)错误，终与(yǔ)孙荣和好。

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