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  悲守穷庐,将(jiāng)复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

  悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及的全(quán)句是“年与时驰,意与日(rì)去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及。

  ”意思是(shì)年华随时光而飞驰,意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

  最终枯败零落(luò),大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用,只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

  悲守穷庐(lú),将复(fù)何及:穷庐(lú):穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

  将复何及(jí):又怎么来得(dé)及(jí)。

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及的出处(chù)

  悲守穷(qióng)庐(lú),将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

  原文如下:夫君子之行,静以(yǐ)修(xiū)身,俭以(yǐ)养德。

  非淡泊(pō)无(wú)以明志,非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

  夫(fū)学须静也,才须学也(yě),非学无以广才,非志无以(yǐ)成学(xué)。

  淫慢则不能励精,险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

  年(nián)与时驰(chí),意(yì)与日去,遂成枯(kū)落,多不接世(shì),悲守穷庐(lú),1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克-height: 24px;'>1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克将复何及!

  翻(fān)译为:君(jūn)子的行为操守(shǒu),从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养,以节俭来培养自己的(de)品德。

  不恬静寡欲无(wú)法明确志向,不(bù)排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标。

  学(xué)习必须静心专一,而才干来自学习。

  所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干,没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

  放纵懒散(sàn)就无法振奋精神,急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

  年华随时光(guāng)而飞驰(chí),意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用,只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

   “悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何(hé)及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢?这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》,《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思(sī)

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及(jí)呢?

   这句话出(chū)自《诫子书》,《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书(shū)。

  从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn),对儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

   夫君子之行,静以修身(shēn),俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学也(yě)。

  非学(xué)无以广才,非志无以成学。

  慆(tāo)慢则(zé)不能励(lì)精(jīng),险躁则(zé)不(bù)能治性。

  年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú),将复(fù)何及!

   翻译: 君(jūn)子的(de)行为操守,从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养,以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

  不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向,不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

  学习必须静心(xīn)专一,而才干来自学习(xí)。

  所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干,没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

  放纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神(shén),急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

  年华随(suí)时光而飞驰,意志随岁月而(ér)流逝。

  最终枯败零落,大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用,悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢(ne)?

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

   1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”,告诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够修养(yǎng)身(shēn)心,静思反省。

  “俭以养德”,告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn),并以此培养自(zì)己的德行。

   2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静,才能做到志存高远。

  内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华,内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

  无论工作(zuò)还是生活,只有静下心来(lái)才(cái)能更(gèng)好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

   3.要(yà1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克o)勤(qín)于学习(xí),善于(yú)思(sī)考。

  “夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也(yě)”,告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境!“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”,则进一步阐述了学习的增值力(lì)量(liàng)。

  立志是(shì)成学的前(qián)提,不努(nǔ)力学习,就不能增(zēng)加自己的才干(gàn);但在(zài)学习的过(guò)程中,决心(xīn)和毅力非常重要,缺乏了意志(zhì)力,就(jiù)会(huì)半途而(ér)废。

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