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尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区(qū)等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方(fāng)文(wén)化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾(wān)人(rén)”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无(wú)原始人(rén)类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为(wèi)止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的(de)发(fā)源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前文化(huà)可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系新石器(qì)时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中尤以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故(gù)事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情(qíng)以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化(huà)素(sù)养的提高和民(mín)族精神的增(zēng)强起到了潜移默(mò)化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已结集出版，有的(de)还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是(shì) 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世界最早的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸(àn)采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古(gǔ)学家(jiā)在(zài)这里发现了许多(duō)陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有(yǒu)扁(biǎn)圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多(duō)古老的有趣故(gù)事，主要(yào)有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为(wèi)内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来(lái)历，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王(wáng)河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣(qù)味地(dì)介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概(gài)貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化(huà)素养的提高和民族(zú)精神的(de)增强起(qǐ)到了尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系潜(qián)移默化的作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有(yǒu)的(de)还(hái)被改编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。