不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵-绿茶通用站群

不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的(de)作者(zhě)是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)字等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家(jiā)训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》是(shì)在(zài)不同(tóng)时代由不同的(de)朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的(de)文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫(fū)子(zi)真正(zhèng)的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末(mò)的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读书(shū)曾考取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志于仕(shì)途。清入关(guān)明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱(zhū)理学(xué)主(zhǔ)张知(zhī)行并进(jìn)，一(yī)时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教材用于(yú)教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(nián)(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十本教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当(dāng)时(shí)愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

<不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵p>　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童(tóng)蒙(méng)必(bì)读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是(shì) 一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福(fú)建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学(xué)的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动，精心(xīn)编撰了(le)《四书(shū)集注》等(děng)多种教(jiào)材，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教(jiào)育思想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关(guān)注(zhù)的，一(yī)是论述小学和大学教(jiào)育，二是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初步认(rèn)识，把一个人的(de)教育分成小学和(hé)大(dà)学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思(sī)维能力薄弱，因此他(tā)提出(chū)小(xiǎo)学教育的内容是学其事(shì)，主张儿(ér)童在日(rì)常生活(huó)中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本(běn)的伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成一(不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵yī)定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上(shàng)再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教(jiào)育(yù)的见解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。