仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的(de)现(xiàn)代(dài)意义：现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社(shè)会的合(hé)谐的。

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　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民(mín)众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高(gāo)自己胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(jǐ)的国际(jì)地(dì)位(wèi),在(zài)危难之(zhī)时(shí)，才会(huì)得到更多其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被(bèi)统治者(zhě)的(de)阶级地位胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样(yàng)关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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