登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风(天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓fēng)而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什(shén)么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很(hěn)清楚。<天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓: 24px;'>天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓/p>

　　借(jiè)助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却(què)可以达到千(qiān)里之外(wài)，借助(zhù)舟船(chuán)的(de)人，并(bìng)不(bù)善(shàn)于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期(qī)儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力(lì)能(néng)征服自然，应该利用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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