劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么(me)是劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)，意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什(shén)么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的(de)抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞(cí)多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却(què)适(s上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表hì)得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　来(lái)源(yuán)出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则(zé)本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使物平直的(de)意(yì)思，所以法言(yán)就是作为准则而对(duì)事情(qíng)的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起于汉初(chū)，衰落(luò)于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反(fǎn)复问(wèn)答的问(wèn)答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成(chéng)分(fēn)过多,淹没了(le)篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于(yú)汉大(dà)赋，语出西汉末的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列(liè)传(chuán)》，《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提(tí)法做了(le)自(zì)己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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