是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ong>登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不(bù)如须臾之(zhī)所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片刻是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗学到的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该(gāi)利(lì)用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的(de)意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(sh是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗uō)明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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