公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的年(nián)代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次de)第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如(rú)果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新(xīn)朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家(jiā)里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女(nǚ)儿(ér)嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要(yào)求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代(dài)汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天(tiān)帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太(tài)皇(huáng)太(tài)后(hòu)，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统治(zh一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次ì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派(pài)传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年之册信间(jiān)的(de)一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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