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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的(de)全(quán)句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确(què)志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人(rén)们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗们生活(huó)务必(bì)要节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗，只有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而废。

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