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警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什么年代以及公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年结束，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)，公元1世纪(jì)是(shì)多(duō)少年到多少(shǎo)年，公元1世纪是多(duō)少年对应中国的朝代等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年(nián)代或(huò)此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年(nián)。

警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗　　而(ér)20世纪则从(cóng)公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪(jì)的(de)第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝(cháo)的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以(yǐ)后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初(c警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗hū)装出(chū)恭谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出(chū)身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里(lǐ)收来的(de)钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇太后(hòu)王政君上书，要(yào)求(qiú)让他代天子(zi)临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒(rú)学学(xué)派传承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各(gè)家的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬(wěi)之(zhī)学进(jìn)一步结合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。