京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入(rù)北(běi)京，他(tā)们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性(xìng)的(de)大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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