胡服骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故(gù)事的。

　　关于胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么以及胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事及(jí)启示50字，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么，胡服骑射的启示是什么，胡服骑射的历史(shǐ)故(gù)事等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

胡服骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式