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恶人自有恶(è)人(rén)磨(mó)的上一句是(shì)什(shén)么,恶人(rén)自有恶人磨是(shì)啥意思

  “恶人自有恶人磨”上一句(jù)是(shì)“近奸近(jìn)杀(shā)古(gǔ)无讹”。

  出自明·周(zhōu)楫《西(xī)湖二集·周城(chéng)隍辨(biàn)冤断(duàn)案》:“近奸近杀古无(wú)讹,恶人自有恶人磨(mó)。

  ”意(yì)思是自古奸邪之事(shì)会(huì)导致(zhì)人命案件,坏人自(zì)有坏人来(lái)消(xiāo)磨惩治。

  《西湖(hú)二(èr)集》是明代周楫创作的短(duǎn)篇(piān)(拟话本)小说集,刊行年代(dài)大概是在明末崇祯(zhēn)年(nián)间。

  又(yòu)名《西湖文(wén)言》,三十(shí)四卷。

  全书三十四(sì)卷,收(shōu)小说三十四篇。

  内容多为与(yǔ)西湖有关的(de)才(cái)子佳人(rén)爱情故事(shì),但(dàn)其中还有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭州人情(qíng)风俗等篇,较有意义(yì)。

  《西湖(hú)二集》的作者在世界观上多宿命(mìng)论,在思想(xiǎng)体系上,则兼具(jù)佛、道儒三教,而以儒为主。

  作品在许(xǔ)多地方宣扬了因(yīn)果(guǒ)报应(yīng)和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是什么意思?

  恶人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

  这句话是有出处的,“嫩草怕霜霜怕(pà)日,恶人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨”,谚(yàn)语,意(yì)思是指(zhǐ)一物(wù)降一物,厉害的人(rén)会被更厉害的人制服。

  出自明·徐咂(zā)《杀狗记(jì)》一(yī)四:“算来本利十分多(duō),命里(lǐ)无钱奈若何。

  嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日(rì),恶(è)人自有恶人磨(mó)。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析:

  东京人(rén)孙(sūn)华、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙华(huá)是个(gè)纨绔子弟,与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋(péng)友,终日在外面(miàn)花天酒地,吃(chī)喝玩(wán)乐。

  弟孙荣知书识(shí)礼,见兄长不思(sī)上进,便(biàn)屡加劝谏。

  因柳、胡二人从中挑拨(bō),孙华不仅不听劝谏,反而将孙荣(róng)逐(zhú)出家门。

  孙(sūn)荣无(wú)奈,只得(dé)在破窑内安身(shēn)。

  一日(rì)大雪,孙华(huá)与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后(hòu)半夜回家(jiā),途中跌倒(dào)在雪地(dì)上,柳(liǔ)、胡(hú)不但不救,反而窃(qiè)取了孙华身上(shàng)的羊脂(zhī)玉环(huán)和宝钞,扬长而去(qù)。

  幸遇(yù)孙荣经过(guò),将孙(sūn)华背回家(jiā)中。

  而孙华不但不感兄(xiōng)弟救枯贺迹命(mìng)之恩(ēn),醒(xǐng)来后不见了(le)身上的玉环和宝钞,反诬孙荣偷去,便把孙荣打(dǎ)了(le)一顿,又赶了出去。

  孙(sūn)华妻(qī)子杨月真贤(xián)淑聪慧,见丈夫听信柳、胡,执迷不悟,便想出一条(tiáo)计(jì)策,向邻居(jū)买来一只狗,杀死后(hòu)穿上人(rén)的衣服,假作人尸,放在后门(mén)口(kǒu)。

  待(dài)孙(sūn)华半夜酒醉回家时(shí),发现了死狗,以为是死人,恐惹人命官(guān)司,求杨氏处(chù)置。

  杨氏要他去找柳、胡来帮忙,将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

  而柳、胡都(dōu)不(bù)肯帮忙。

  杨氏又让(ràng)孙(sūn)华去找兄(xiōng)弟没并(bìng)孙荣(róng)帮助。

  孙荣念(niàn)兄弟手足之(zhī)情,不(bù)计前嫌,欣然帮(bāng)助哥哥(gē)将“人尸”搬(bān)到(dào)别处。

  柳(liǔ)、胡(hú)二人不但不肯帮忙,反而(ér)去官府告拍册发(fā)孙华杀(shā)人移尸(shī)。

  这时杨(yáng)月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相,经官府勘验,果是一条死狗,案(àn)情(qíng)大白,使孙华看(kàn)清(qīng)了柳(liǔ)、胡二人的(de)真面目,悔悟(wù)自己的错误,终(zhōng)与孙荣(róng)和好(hǎo)。

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