释(shì)明心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺(sì)院去出家(jiā)的(de)，可是释(shì)明(míng)心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是(shì)他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，大底(dǐ)上(shàng)都(dōu)是(shì)称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点不同，毕(bì)竟他有是(shì)新时代的少(shǎo)年啊(a)，法(fǎ)源深(shēn)的(de)人就是他这个样子(zi)。

三十二(èr)相(xiāng)

最近网络上(shàng)有一位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高(gāo)阶(jiē)学识(shí)，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自(zì)己的孩子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开始也(yě)不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚(jiān)持下(xià)还是同意了，这才(cái)有了释明(míng)心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求(qiú)学(xué)

释明(míng)心一(yī)边(biān)修行(xíng)一边也(yě)会到各地的(de)宝刹去拜(bài)访，听说他(tā)有去(qù)过印度佛国，真的不(bù)知道现在的(de)他是不是已经(jīng)在佛学文化上(shàng)有了更深入的(de)考量，好(hǎo)多人在(zài)看到释明心(xīn)面相的时候都会说这(zhè)位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相(xiāng)分(fēn)析的(de)人也特别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的(de)人差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心

本来出(chū)家的(de)人对于(yú)我们(men)普(pǔ)通大众而言就是(shì)一个(gè)比较离群索居(jū)的人群，可(kě)是随(suí)着时间的推移和社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了与(yǔ)时(shí)俱进(jìn)的脚(jiǎo)步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他(tā)也两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音是少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经(jīng)里(lǐ)面说(shuō)人(rén)有三十(shí)二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是(shì)庄严(yán)，所(suǒ)以不少人觉得(dé)在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我(w两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音ǒ)们虽(suī)然(rán)不提倡青年(nián)们都去出(chū)家静修(xiū)，不过适当的(de)独坐自省非常有意于自己的(de)身(shēn)心健康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一下(xià)周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心(xīn)人(rén)才(cái)能冷静的(de)看(kàn)待和(hé)处理任何问题。

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