第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温所做出(chū)的(de)预言，既(jì)然是预(yù)言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一下(xià)刘伯温都预(yù)测到了什么事情(qíng)，预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在(zài)的白话文，大多数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯(bó)温预(yù)言是否准确(què)了(le)，连对方说的是什么意(yì)思可能(néng)都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明(míng)初(chū)的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可是(shì)历史(shǐ)上响当当的大人(rén)物(wù)，他是明(mín非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么g)朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外(wài)还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪武年间(jiān)创作出来(lái)的(de)。公元1368年(nián)某一日(rì)的(de)早(zǎo)上，明(míng)太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯场，他准确(què)无误(wù)的说(shuō)出碗(wǎn)下面是(shì)明(míng)太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这个(gè)开(kāi)端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖或(huò)许对(duì)刘伯温的一些说(shuō)法半信(xìn)半疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事(shì)情(qíng)竟非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么然真的(de)都在历史中实现了，弄得(dé)如今好(hǎo)多(duō)人都觉得刘伯温是(shì)不是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系列重大事变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合(hé)成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安(ān)镇(zhèn)守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴(wú)三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓(xìng)的预(yù)测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院山河(hé)永乐平(píng)”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝(bèi)衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的(de)结局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝时(shí)最终(zhōng)完结。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么