胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事的。

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胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事(shì)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么(me)能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难广西属于南方还是北方，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zh广西属于南方还是北方uāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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