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其人(rén)舍然大喜的舍(shě)是(shì)什么意思(sī)，不舍(shě)昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部(bù)以记(jì)言为主的语录体散文(wén)集，主要以语录和对话文体的(de)形式记(jì)录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言(yán)行，集(jí)中(zhōng)体现了(le)孔子的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治(zhì)、教(jiào)育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就(jiù)已初始创成(chéng)；

　　孔子(zi)去世以(yǐ)后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的(de)言(yán)论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口头记诵(sòng)的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行(xíng)，因此(cǐ)称(chēng)为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟(dì)子(zi)的言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论(lùn)语(yǔ)》，其内容(róng)博大(dà)精深(shēn)，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的(de)思(sī)想(xiǎng)主要(yào)有三个既各(gè)自独立又紧密相依的(de)范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识(shí)方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人内心深处的(de)一种(zhǒng)真实的(de)状态(tài)，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这(zhè)种真和善的全体(tǐ)状态就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物(wù)的规范，进而明(míng)确“中庸”的(de)系统方(fāng)法(fǎ)论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术(shù)”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使之在儒家经(jīng)典(diǎn)中的地位日(rì)益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年(nián)推(tuī)行洋(yáng)务运动，废除科(kē)举之前(qián)，《论语》一直是(shì)学子士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之(zhī)列(liè)是在唐(táng)代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反(fǎn)映出此书在中(zhōng)国古代社会所发(fā)挥的(de)作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春(chūn)秋末期(qī)鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟(dì)子七十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化(huà)中的核心(xīn)学说儒家(jiā)的首代(dài)宗师，集华夏上古文(wén)化之大成，在(zài)世时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又(yòu)被称(chēng)为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是(shì)什么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去(qù)依存的地(dì)方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出(chū)问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天(tiān)中进行(xíng)，干吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天(tiān)确实是聚集的(de)气体(tǐ)，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星，也是(shì)气体(tǐ)中发(fā)光的气(qì)体，就算(suàn)它们掉下来，也(yě)不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四(sì)方(fāng)所有的角落(luò)，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这(zhè)地上进(jìn)行，干吗还要(yào)担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人(rén)也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍(shě)己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属(shǔ)中比(bǐ)自己年纪小(xiǎo)或辈分(f萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌ēn)低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布(bù)施寺(sì)院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此(cǐ)风最(zuì)盛。萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌p>

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用(yòng)或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本(běn)、主要的部分，而追求(qiú)次(cì)要(yào)的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵(zūn)守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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