很(hěn)多人一听说转世灵童就觉(jué)得不科(kē)学，是(shì)骗人的(de)东西，但其(qí)实(shí)许(xǔ)多事情存在即合理，况且转世灵童(tóng)又不是(shì)大家(jiā)想象中的投胎转世会(huì)带着以(yǐ)前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是我国藏(cáng)教的一种文化制度，这种制度(dù)是(shì)藏传佛(fú)教特有的传承(chéng)方式，起源于公元(yuán)12世纪西(xī)藏佛教(jiào)噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽(mào)系首领圆(yuán)寂后门徒推举一幼童为(wèi)转世继承从(cóng)那之后就开始有了活(huó)佛转世的办法，各教(jiào)派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达赖(lài)喇嘛和班(bān)禅(chán)额尔德尼两(liǎng)大活佛(fú)系统。转(zhuǎn)世制度则是(shì)在格鲁派(pài)创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂，于是(shì)采取了这(zhè)种噶(gá)玛噶(gá)举(jǔ)派的转世办(bàn)法，由高僧及根敦朱(zhū)巴(bā)的亲(qīn)属指定一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的(de)转世，这(zhè)种方法(fǎ)就形(xíng)成了赖(lài)喇嘛活佛(fú)转世系统，不过经过历史的演变，后来的(de)达赖喇嘛(ma)都必(bì)须(xū)经(jīng)中央政(zhèng)府册封才能得以(yǐ)确(què)认。

寻找转世灵童(tóng)的方法有很多(duō)，大概(gài)分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法(fǎ)寻(xún)找转世灵童，至(zhì)于(yú)后者是(shì)从清朝乾(qián)隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为(wèi)了避免徇情指认，于是活佛转世的认定权(quán)开始(shǐ)掌握在中央手中，由中央(yāng)直接(jiē)审批和册封，这(zhè)种认定方式还算正(zhèng)常，倒是(shì)之前的非掣(chè)签方式(shì)实在是太随心(xīn)所欲(yù)了(le)，简直是(shì)完全撞运气抽签(qiān)决定一样(yàng)。

转世(shì)灵(líng)童(tóng)这种(zhǒng)事(shì)情其实并没有科学依(yī)据，只不过(guò)是一种(zhǒng)文化而已(yǐ)，大(dà)家可(kě)以不理(lǐ)解但也不能(néng)不(bù)尊重人(rén)家的文化，中国上(shàng)下几(jǐ)千年(nián)，很多文化都是现在的我们所(suǒ)不能完全理解的，不能理解就要学会体谅，存在即合(hé)理，只要这(zhè)种制度(dù)还没有被彻底取缔，那么就一(yī)定有道理，当然不管是转世(shì)灵童还(hái)是(shì)转世制度现在基(jī)本上都已(yǐ)经看不到了，大(dà)家生(shēng)活如(rú)此丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种1km等于多少米 1km是不是1公里(zhǒng)问题啊。

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