盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥(féi)为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人(rén)们的审美(měi)也(yě)因为(wèi)各国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区(qū)分(fēn)，在(zài)人群中更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域(yù)风情(qíng)不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各(gè)自的(de)宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生(shēng)长的(de)环境和接受(shòu)的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也(yě)不是(shì)所有人都(dōu)能接受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不(bù)会(huì)与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素(sù)还是(shì)文化(huà)差异(yì)。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区(qū)与地区之间也(yě)存(cún)在(zài)同样的(de)问题。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也难过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字实在(zài)是太美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态