社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的(de)是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第(dì)五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是(shì)二月二(èr冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度(d冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢ù)百科(kē)-土地诞

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