盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的(de)杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显区分(fēn)，在人(rén)群中更(gèng)容(róng)易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的(de)女(nǚ)星，大(dà)多数(shù)来碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗(lái)自新疆。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地区(qū)，不同的民族(zú)有(yǒu)着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意见不合(hé)的(de)人(rén)组合家庭(tíng)。

再(zài)来(lái)说说饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可(kě)或缺(quē)的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不合，久碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素(sù)还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地区(qū)与地(dì)区之间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一(yī)方改掉(diào)养成(chéng)了二(èr)十(shí)多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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