绿茶通用站群绿茶通用站群

学生党如何自W,如何自我安抚

学生党如何自W,如何自我安抚 徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则

  徐而察(chá)之则(zé)山下皆石罅怎么翻译的则,徐而(ér)察之则山下皆石(shí)罅(xià)翻译(yì)则是“徐而察之,则山下皆石罅”的翻译:我慢慢地观察,山下(xià)都是石穴(xué)和(hé)缝隙的(de)。

  关于徐而察(chá)之则山下皆(jiē)石(shí)罅怎么(me)翻译的(de)则(zé),徐而(ér)察之则山下皆石罅翻译(yì)则以及徐而(ér)察之则(zé)山下皆石罅(xià)怎么翻(fān)译(yì)的则,罅(xià)怎么读音(yīn),徐而察之则(zé)山下皆石罅翻(fān)译则(zé),徐而察之 则(zé)山下皆罅读(dú)音,徐而察之,则山下翻译等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识:

徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻译的则(zé),徐而察之则山下(xià)皆石罅翻(fān)译则(zé)

  “徐而察之(zhī),则山下皆(jiē)石罅”的翻译(yì):我慢(màn)慢地(dì)观察,山下(xià)都是(shì)石(shí)穴(xué)和(hé)缝隙(xì)。

  出自(zì)宋代苏(sū)轼的《石学生党如何自W,如何自我安抚钟山记》,是宋(sòng)代文学家苏轼于宋(sòng)神宗(zōng)元丰七年(nián)(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。

  原(yuán)文节选:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将(jiāng)赴饶(ráo)之德兴尉,送(sòng)之至湖口,因得(dé)观所(suǒ)谓石钟者。

  寺僧(sēng)使(shǐ)小童持斧,于乱石间(jiān)择其一二扣(kòu)之,硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫(mò)夜(yè)月明,独与迈乘小舟(zhōu),至绝(jué)壁下。

  大石侧(cè)立(lì)千尺(chǐ),如猛兽奇鬼,森(sēn)然欲搏人;

  而(ér)山上栖鹘(gǔ),闻(wén)人声亦惊起,磔磔(zhé)云(yún)霄间;

  又有若(ruò)老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也(yě)。

  余(yú)方(fāng)心(xīn)动欲还,而大(dà)声(shēng)发于水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大(dà)恐。

  徐而察之学生党如何自W,如何自我安抚,则山下(xià)皆(jiē)石(shí)穴罅(xià),不知其浅深,微波入(rù)焉,涵澹澎湃(pài)而为(wèi)此也。

  译文:元丰七年(nián)六月初(chū)九,我从(cóng)齐安(ān)坐船到(dào)临(lín)汝去,大(dà)儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德兴县(xiàn)的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所(suǒ)说的石钟(zhōng)山。

  庙里的和尚(shàng)让小童拿着斧(fǔ)头,在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿硿(kōng)地发出(chū)声响,我当然觉得(dé)很好笑并不相信。

  到了晚上月(yuè)光明亮,特地和苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁下(xià)面。

  巨(jù)大(dà)的(de)山石(shí)倾斜地立(lì)着,有千(qiān)尺之高,好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪,阴森森地想(xiǎng)要攻击人(rén);

  山上(shàng)宿巢的老鹰(yīng),听到人声也受(shòu)惊飞起来,在云霄间发(fā)出磔磔声响;

  又有(yǒu)像(xiàng)老人(rén)在山谷中咳嗽并且(qiě)大笑的声(shēng)音,有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤。

  我正心惊想要(yào)回去,忽(hū)然(rán)巨(jù)大(dà)的(de)声(shēng)音(yīn)从水上发(fā)出,声(shēng)音洪亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观察,山下(xià)都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的(de)水波涌进(jìn)那里面,水波(bō)激荡(dàng)因而(ér)发出(chū)这种声音(yīn)。

  赏析:文章(zhāng)通过记叙对石钟(zhōng)山得名(míng)由来的探究,强调要正(zhèng)确判(pàn)断一件事物(wù),必须要深入实际,认真调(diào)查。

  在艺术(shù)上,此文具有(yǒu)结构独特(tè)、行文(wén)曲(qū)折、修饰(shì)巧(qiǎo)妙(miào)、语言灵活等特色(sè)。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释(shì)

  译文

   《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道(dào)元认为下面靠近深(shēn)潭,微(wēi)风(fēng)振(zhèn)动波浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发(fā)出(chū)的(de)声音好像(xiàng)大钟一般.这(zhè)个说法,人们常常怀(huái)疑它.如果把钟磬放(fàng)在(zài)水中,即(jí)使大(dà)风(fēng)大(dà)浪也不能使它发出声(shēng)响(xiǎng),何况是石头呢!到(dào)了唐代,李渤才(cái)去探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边(biān)找到两(liǎng)块山石,敲打(dǎ)它(tā)们(men),听(tīng)它们的声音,南边(那座山石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石)的声音(yīn)清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音(yīn)还在传播,余(yú)音慢慢地消失.他自(zì)己(jǐ)认为找(zhǎo)到了这个(石钟山命(mìng)名)的原(yuán)因.但是(shì)这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山(shān)石被敲打时(shí)能(néng)铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到处(chù)都这样,可是唯(wéi)独(dú)这座山(shān)用钟来(lái)命名,为什么呢(ne)?

   元丰七年(nián)六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿子(zi)苏迈将要去(qù)就(jiù)任饶州德兴县(现(xiàn)在江西(xī)德兴)的(de)县尉(主管一县(xiàn)治(zhì)安的(de)官吏(lì)),我送他到(dào)(江西(xī))湖口,因而能够观察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着(zhe)斧头,在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就怀(huái)疑,根本(běn)不相信这说(shuō)法.到了(le)晚上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐着小船来到(dào)绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉人;山上宿巢的老鹰听到人声(shēng),也受(shòu)惊飞起来,在(zài)云霄(xiāo)中(zhōng)发(fā)出磔(zhé)zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在山谷中边咳(ké)边笑的声音,有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤(hè).我正(zhèng)心惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音(yīn)从水上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船(chuán)夫非常害怕(pà).我(wǒ)慢慢地观察,原(yuán)来山脚下都是(shì)石头的洞穴(xué)和裂缝,不知它们的深度,微微的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝(fèng),波(bō)浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口(kǒu),有块大石(shí)头正(zhèng)对着水的中心(xīn),上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中(zhōng)间是空的(de),而且有许多(duō)窟窿(lóng),把风浪吞(tūn)进去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应(yīng)和,好像音乐演奏(zòu).因此我笑着对苏迈说:“你知道那(nà)些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景王无射(shè)钟的(de)声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子歌钟(zhōng)的声(shēng)音.古人(称这山为(wèi)“石(shí)钟(zhōng)山”)没(méi)有欺骗我啊!”

   凡事不(bù)亲(qīn)眼看到(dào)亲耳听到,却根据主(zhǔ)观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可(kě)以吗(ma)?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士(shì)大夫终(zhōng)究不愿(yuàn)夜(yè)晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁(bì)下面(miàn),所以不能知道真相(xiāng);而渔(yú)人(和(hé))船(chuán)工,虽然知(zhī)道却(què)又不能(néng)用文字(zì)表(biǎo)达、记(jì)载.这(就是)世上(shàng)没有(yǒu)流传下来(石钟山得名由来)的缘故(gù).而浅陋的人用斧头敲打石头(tóu)的办法来寻(xún)求(石(shí)钟山得名的)原因,自以为得到了事情的真相.我因此记下(xià)这件事(shì),叹(tàn)惜郦(lì)道(dào)元记叙的(de)简略,笑话李渤的浅陋.

未经允许不得转载:绿茶通用站群 学生党如何自W,如何自我安抚

评论

5+2=