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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思,苟不(bù)教性乃迁的下一(yī)句
这句话的(de)意思为:如果从(cóng)小不好好教(jiào)育,善良的(de)本(běn)性就会变坏。出自《三字经(jīng)》,《三(sān)字(zì)经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教材,今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三(sān)字经》。
《三(sān)字经》简介《三字经》,是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。
在中国古代(dài)经典(diǎn)当中,《三字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易懂的(de)读(dú)本之一。
《三(sān)字经(jīng)》取材典范,包括(kuò)中(zhōng)国传统文化(huà)的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠孝节(jié)义等等,而(ér)核心思想又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的同时,就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及历史故事,以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。
《三(sān)字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn),有不同版本,全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不(bù)等。
《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物,并称为"三、百、千"。
《三(sān)字(zì)经》节选人之初(chū),性本善。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不(bù)教(jiào),性(xìng)乃迁。
教(jiào)之道,贵以专(zhuān)。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山(shān),有义方(fāng)。
教五子(zi),名俱扬(yáng)。
养不教,父之过。
教不严,师(shī)之惰。
子不学,非(fēi)所宜。
幼(yòu)不学,老何为。
玉不琢,不(bù)成(chéng)器(qì)。
人不学(xué),不知(zhī)义。
为人(rén)子,方(fāng)少时。
亲师友(yǒu),习礼仪。
香九龄,能温(wēn)席(xí)。
孝于亲,所当执(zhí)。
学习《三字经》意义(yì)1、《三字经》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文(wén)化之一,它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的(de)结晶,它承(chéng)载(zài)着一(yī)个民族的历史与精神,体(tǐ)现了独(dú)特的教育思想和(hé)文化魅(mèi)力。
这是(shì)中国几千年来形成的独(dú)特的(de)民族文化,在世界上也是举足轻重,并(bìng)受到(dào)全(quán)世界的广泛关(guān)注(zhù)。
2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu),简明扼要,是(shì)以中(zhōng)国历(lì)史为素材,植根于传统文化,强调教(jiào)育以“德”为先,学贵在恒下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长和环(huán)境对学(xué)习的影(yǐng)响(xiǎng),讲述教(jiào)育与学(xué)习(xí)重要性的教育论著。
同时(shí)也(yě)是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。
3、在现在这个复杂多变的社会环境下,德(dé)育教育(yù)也(yě)成为(wèi)现行教育改革(gé)所面临的一(yī)个重要课题。
现(xiàn)在很多学(xué)校也下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长把传承(chéng)中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途径。
传统文化的(de)核心就是“德育”,《三(sān)字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在(zài)传(chuán)统(tǒng)的教育中,是(shì)把(bǎ)德(dé)育放在首位的(de),一个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌(tì)”,即德”。
4、中华民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几千(qiān)年来智慧(huì)的结晶,它使我中华民族历经几千年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了