什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论(lùn)是在(zài)推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的(de)价值(zhí)，追(zhuī)求人(rén)的(de)社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的主体，也(yě)是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面(miàn)、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层面(miàn)的需(xū)要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神(shén)文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更(gèng)着(zhe)力于人的(de)自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发(fā)展;是在承认人(rén)的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本(běn)位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神(shén)的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们(men)对(duì)精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对(duì)物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社(shè)会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的(de)文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的(de)贯(guàn)注(zhù)又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范(fàn)，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主义道路。

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