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徙木立信的故事阐明(míng)晰什么道(dào)理，徙木立信(xìn)给告知了咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人(rén)能(néng)将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发(fā)五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对(duì)自己发生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都商场南门(mén)立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有(yǒu)可(kě)以搬到(dào)北门的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩昔(xī)的(de)就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋美好之具也(yě)。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不(bù)布(bù)此法(fǎ)则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全(quán)力以保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使(shǐ)到达完善之意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损(sǔn)害(hài)之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民(mín)适成此份额之对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国(guó)四千(qiān)余年之记载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨大(dà)之政(zhèng)治家，商(shāng)鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华(huá)夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打(dǎ)败诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难哉(甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女zāi)？所以(yǐ)而变(biàn)法之令出(chū)，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国民(mín)之富(fù)力，尚军(jūn)功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信者(zhě)，吾所以知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国(guó)国(guó)民之愚也(yě)，吾所以知数千年来民智漆(qī)黑国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一(yī)事，若令彼东西各答消文(wén)明(míng)国(guó)民闻之，当必(bì)捧腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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