割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们(men)如今(jīn)看起来这并(bìng国家常务委员7人，国家常务委员7人简历)不(bù)是一(yī)个(gè)正确(què)的(de)做(zuò)法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的(de)文明社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究竟是割的(de)什么(me)地(dì)方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的(de)做法如(rú)今还(hái)是(shì)有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时(shí)候就流传下来的，其(qí)实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以前，当(dāng)时(shí)的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选了一个(gè)人(rén)，他(tā)和这(zhè)个人立下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他(tā)，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经(jīng)国家常务委员7人，国家常务委员7人简历86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是(shì)之后(hòu)的(de)耶稣再(zài)也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现(xiàn)在(zài)了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的(de)他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世(shì)代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩子(zi)都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号的话，那么(me)就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么就要承受上帝对(du国家常务委员7人，国家常务委员7人简历ì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼(lǐ)就成了犹(yóu)太(tài)人的一(yī)种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 国家常务委员7人，国家常务委员7人简历