赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一(yī)系列手(shǒu)段将客(kè)死(sǐ)他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷人都去(qù)川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡了(le)。由(yóu)于受叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了(le)一(yī)些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在(zài)夜间(jiān)处(chù)理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化(huà)了。

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