粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一(yī)句是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才(cái)能从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当(dāng)然是(shì)指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留(liú)清白在(zài)人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位(wèi)民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不言(yán)人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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