吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的。

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　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如(rú)您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，我想说世间万物一切都不及你是什么我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词歌，满天星辰不及你歌词徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知(zhī)之明(míng)，善于(yú)思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的(de)生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改革(gé)弊(bì)政(zhèng)，整顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才(cái)能和(hé)学识，游说于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连(lián)横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策(cè)士或(huò)纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的(de)政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集(jí)团服(fú)务，并(bìng)且往往(wǎng)利(lì)用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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