赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。
涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗>不过从科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者(zhě)，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的(de)运(yùn)动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看(kàn)到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路(lù)，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了(le)。

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