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  “无功不(bù)受禄”下(xià)一句是无德不受宠,意思(sī)是指没有建立(lì)功劳,就不可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不可接受人(rén)家的馈赠或优待(dài)。

  出(chū)自战国列(liè)御寇《列子》。

  “无功不受(shòu)禄”典故:曾子穿着破旧的(de)衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁(lǔ)国的(de)国君派人到他(tā)那里(lǐ)去(qù)封赠他(tā)一座城镇。

  说(shuō):“请用这座城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没有(yǒu)接受,反(fǎn)复几次,曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

  派来的(de)人(rén)说:“先生(shēng)不是有(yǒu)求于国君,完全是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你的(de),为(wèi)什么(me)不(bù)肯接(jiē)受呢?”曾子说(shuō):“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)过,接(ji氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因ē)受了人(rén)家赠(zèng)送的东(dōng)西(xī),就怕得(dé)罪人家(jiā);

  给人(rén)家东西的人免不了要露(lù)高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑(yì),不(bù)骄横地待我,我又怎(zěn)么能不怕得罪他(tā)呢?”最终(zhōng)曾子还是没有接受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说(shuō):“曾参的(de)话是足以保全(quán)他的气节的(de)。

  ”

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   “无功(gōng)不受禄”出自战(zhàn)国列(liè)御寇《列子》,下一句是(shì)“无德(dé)不受宠(chǒng)”。

  意(yì)思是指没有建立功(gōng)劳(láo),就不(bù)凯(kǎi)毕可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有(yǒu)好处(chù),就不(bù)可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

“颂(sòng)并无功不受禄(lù)”典故

   曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁(lǔ)国的国(guó)君派(pài)人到(dào)他那里去封赠(zèng)他一座(zuò)城(chéng)镇。

  说:“请用(yòng)这座城(chéng)镇(zhèn)的收入,修(xiū)野孙迹(jì)饰(shì)一(yī)下(xià)你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子(zi)还(hái)是不(bù)肯接(jiē)受。

  派来(lái)的(de)人(rén)说:“先生不(bù)是有(yǒu)求于国君,完全是国君(jūn)自己封赠给你的,为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢(ne)?”

   曾子说:“我听(tīng)说(shuō)过(guò),接受(shòu)了人家赠送的东(dōng)西(xī),就怕得罪人(rén)家(jiā);给人家东西的人免不了要露点(diǎn)高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么能不怕得罪他(tā)呢?”最终曾子(zi)还是(shì)没有接受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的(de)话(huà)是足(zú)以保(bǎo)全(quán)他的气(qì)节的。

  ”

   “无功不受禄,无(wú)德不受宠。

  ”意(yì)思:没有功劳就不能得到(dào)报酬,没有好的品(pǐn)德就(jiù)不能(néng)得到宠(chǒng)爱。

列子简介(jiè)

   列子(zi)(大约公(gōng)元前450年(nián)—公(gōng)元(yuán)du前375年即战国年间,享年75岁),战国前期(qī)道(dào)家代(dài)表人物(wù)。

  名(míng)寇,又名御寇,华夏族(zú),周朝郑国圃(pǔ)田(tián)人(rén),古(gǔ)帝王列山氏之后。

  先(xiān)秦天(tiān)下(xià)十豪之一,著名的道(dào)学者、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

   列子是老子和庄子之外的(de)又一位道(dào)家思想(xiǎng)代表人物,与郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子,主(zhǔ)张清静无为。

   列(liè)子对后(hòu)世哲学(xué)、美学、文学、科(kē)技(jì)、养生、乐曲(qū)、宗教(jiào)影(yǐng)响非常深远。

  著有《列(liè)子》,其学说本(běn)于黄帝老子,归同(tóng)于(yú)老、庄。

  创立了先秦(qín)哲学学派贵虚学派(pài)(列子(zi)学)。

  是介于(yú)老子与庄子之间道家(jiā)学派(pài)承前启后(hòu)的(de)重要传承人物。

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