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一山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联(lián)想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的(de)艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦”的(de)形(xíng)容却把(bǎ)山变(biàn)成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都要对前(qián)进道路上的困难作(zuò)好充分(fēn)的(de)估(gū)计(jì)，不(bù)要(yào)被一(yī)时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思(sòng)“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来(lá脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思i)做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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