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金允智致命之旅演的谁

金允智致命之旅演的谁 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是(shì):危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)

  手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容(róng)是:

  危楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星(xīng)辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之高(gāo),站在(zài)上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(金允智致命之旅演的谁yī)首(shǒu)纪(jì)游写景(jǐng)的(de)短诗。

  诗的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

  全(quán)诗(shī)没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高(gāo),星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼(lóu)高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句(jù)是(shì)写山寺之高(gāo)。

  第一(yī)句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)。

  ”两句(jù),“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态,从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng),读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明(míng)了(le)。

   诗人用夸张(zhāng)的金允智致命之旅演的谁艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的(de)联想。

  山上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染(rǎn)山(shān)寺之奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者(zhě)面(miàn)前,给(gěi)人身(shēn)临(lín)其(qí)境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ),被诗(shī)人信手拈(niān)来(lái),用入诗中(zhōng),让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

   李白的(de)诗(shī)风豪放雄健(jiàn),想象(xiàng)极其丰富,语言(yán)自然(rán)婉转,音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一,具(jù)有(yǒu)浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一(yī)般认(rèn)为是(shì)李(lǐ)白(bái)的作品,在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作,写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江(jiāng)心(xīn)寺。

  但(dàn)还有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译(yì)文:夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内(nèi),一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号青(qīng)莲(lián)居士。

  是屈原之(zhī)后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾苦表示(shì)同情(qíng),又善于描绘自(zì)然景色,表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪(háo)放,想像丰富(fù),语言(yán)流转自(zì)然,音律和谐多变,善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余(yú)篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句,全(quán)诗如下(xià):

  手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星,人世间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤,从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子,被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的(de)感情所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨(chén)使其(qí)复活,离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者,助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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