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走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022以及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)之前是(shì)什么朝代，夏朝的(de)第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少(shǎo)年(nián)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识(shí)：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载(zài)的第一(yī)个世袭(xí)制朝(cháo)代(dài)。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世(shì)后(hòu)称帝(dì)），建立者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹本(běn)来传位于益，但益(yì)却让位(wèi)给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被(bèi)看作(zuò)是中国(guó)历史上家天(tiān)下的(de)开始(shǐ)从(cóng)夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一(yī)支姒姓部落(luò)与夏(xià)后氏中(zhōng)央(yāng)王室在(zài)血(xuè)缘上有(yǒu)宗法关(guān)系，政治上有(yǒu)分封关系，经(jīng)济上有(yǒu)贡(gòng)赋关系(xì)，大致构(gòu)成夏王朝的核心(xīn)领土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据(jù)史(shǐ)书记载(zài)，在夏(xià)后氏建立(lì)之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部族(zú)之间(jiān)争(zhēng)夺联(lián)盟首(shǒu)领(lǐng)的频(pín)繁战争。<走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受/p>

　　夏部族大约是在(zài)中国古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文(wén)献(xiàn)均把夏部族追(zhuī)溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼(lǐ)记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之(z走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受hī)子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系(xì)如(rú)何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部(bù)落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝(dì)的(de)一支共工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部(bù)落(luò)一(yī)开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁(qiān)至晋(jìn)南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致(zhì)在今河南(nán)中西(xī)部(bù)至(zhì)山西南(nán)部(bù)一(yī)带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人(rén)的研(yán)究也表(biǎo)明，直到两汉(hàn)魏晋(jìn)时(shí)期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持(chí)着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家、甲骨文专家(jiā)徐中舒认(rèn)为，夏朝(cháo)的(de)主要部(bù)族是羌，根据(jù)由汉至晋五百(bǎi)年间长期流传(chuán)的(de)羌族(zú)传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新证》运用考古新(xīn)证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎文(wén)化与(yǔ)晋(jìn)南豫(yù)北原有的文化(huà)相结(jié)合，构成(chéng)华夏(xià)文化的主干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石峁文化(huà)更接近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在更广(guǎng)的(de)背景下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能排除(chú)石峁与夏的关联。

夏朝代(dài)至(zhì)今多少年了(le)

　　夏朝(cháo)在(zài)约前2070年(nián)建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年(nián)了。

　　夏朝是(shì)中国史书中记载的第一(yī)个世袭制(zhì)朝代。

　　根据(jù)史书记(jì)载，禹传位于子启，改变了原始部落的(de)禅让制(zhì)，开创中国(guó)近四(sì)千(qiān)年世(shì)袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝为商朝所灭，后人常(cháng)以华夏自称，使(shǐ)之成为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝(cháo)被认为是中国(guó)第(dì)一(yī)个古代(dài)王朝，曾(céng)被定义(yì)为(wèi)历史上第一个(gè)奴隶(lì)制(zhì)国家。

　　按(àn)照《竹(zhú)书纪年(nián)》的说法，夏朝从大禹开始，共传了(le)14代，经(jīng)历(lì)了17个(gè)王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国(guó)历史教科书(shū)中即(jí)将夏的范围定(dìng)为前(qián)21世(shì)纪—前16世(shì)纪。

　　现在(zài)有关夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世(shì)家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子(zi)》《周(zhōu)礼》《左传》《国语》等(děng)典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只能知(zhī)道(dào)夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国(guó)、少康中兴，以(yǐ)及(jí)夏桀暴政等(děng)不(bù)多的(de)几件(jiàn)大事。

　　即使(shǐ)如此，古(gǔ)人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期(qī)，顾(gù)颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重新检讨上古(gǔ)史事，其中就包括了对夏朝(cháo)真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内(nèi)外不少(shǎo)历史(shǐ)著作(zuò)、历史教科书都是从商(shāng)朝写起，将(jiāng)此(cǐ)前的历史视(shì)为(wèi)传(chuán)说时代。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科—夏(xià)朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝距今多(duō)少年2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝之(zhī)前是什么朝(cháo)代，夏(xià)朝(cháo)的第一个(gè)帝王是(shì)谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约(yuē)公(gōng)元前(qián)2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第一个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治(zhì)者(zhě)在位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今河(hé)南(nán)郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传(chuán)位(wèi)于(yú)益，但(dàn)益却(què)让(ràng)位给(gěi)禹的儿子(zi)启(qǐ)，这段历(lì)史被(bèi)看作是(shì)中(zhōng)国历史上家天下(xià)的开始从夏(xià)朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落与(yǔ)夏(xià)后(hòu)氏中(zhōng)央王(wáng)室在(zài)血缘上有宗(zōng)法关系(xì)，政治上有分封关系，经(jīng)济上有贡赋(fù)关(guān)系(xì)，大(dà)致构成夏(xià)王朝(cháo)的核心领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在夏(xià)后氏建立之前，曾出现过夏部族(zú)与周围其他部族之(zhī)间(jiān)争(zhēng)夺联(lián)盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文(wén)献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹帝系(xì)则认为颛(zhuān)顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何(hé)，这些记述表(biǎo)明，夏(xià)部族很有(yǒu)可能是颛顼部(bù)落的(de)一支后裔，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏部落一开(kāi)始居住于(yú)渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后(hòu)东迁至(zhì)晋南、豫西伊(yī)洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今(jīn)河(hé)南(nán)中(zhōng)西部至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人(rén)也。

　　近(jìn)人的研究(jiū)也表明(míng)，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出自(zì)西(xī)羌(qiāng)的传(chuán)说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家、甲骨文(wén)专家(jiā)徐中舒认(rèn)为(wèi)，夏(xià)朝的主要部(bù)族(zú)是羌，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌族(zú)传说(shuō)，没有理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首都，但石(shí)峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄的系统(tǒng)。

　　古书(shū)称禹出(chū)自西羌，似与北(běi)狄无(wú)关(guān)。

　　而如若在更(gèng)广(guǎng)的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北(běi)文化系统或(huò)戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁(mǎo)与夏的(de)关联。