黄沙(shā)百(bǎi)战穿(chuān)金(jīn)甲，不破楼兰终不还(hái)。

自古以来，国家的生存安危是每个国王，和部署，子民所关心之事。

当(dāng)国与(yǔ)国之间发生战争(zhēng)，小国的安危就显得至关重(zhòng)要，大(dà)国吞并小国(guó)，而(ér)强等国家的野心只能持续不(bù)断地(dì)发挥野心和挑战，直到平(píng)息。

二战结束(shù)后，脱离(lí)英国(guó)掌控的(de)印(yìn)度对锡金觊(jì)觎(yú)已久。

70年代(dài)后，锡金国(guó)王(wáng)被软(ruǎn)禁(jìn)，随之他(tā)们请求加入中国(guó)149次，但是被拒绝后，依旧在自家大楼(lóu)前升(shēng)起五(wǔ)星国旗。

佛学(xué)渊源的锡金俗(sú)话说(shuō)，弱国无外交。面对强国的吞并，只能对外(wài)求救。

但是某种程度上(shàng)，19世(shì)纪后期，国家局势动(dòng)荡不安(ān)，我国也(yě)并不稳定(dìng)，只能拒绝锡(xī)金的救援。

锡(xī)金(jīn)这个国(guó)家最(zuì)早(zǎo)在清朝是(shì)一个藩属国，它坐落于喜马(mǎ)拉雅(yǎ)山(shān)麓。由于温和湿(shī)润的(de)气候(hòu)，非常适合农作物生长。

由于平均海(hǎi)拔高达1500米，接壤于印度，而印度又(yòu)在(zài)清王朝灭亡后(hòu)被(bèi)英(yīng)国霸占(zhàn)，锡金也就(jiù)随之沦为英国(guó)的(de)附属品。

作为一(yī)个南亚的(de)小国，锡金也有着丰富的宗(zōng)教和人文历史。这(zhè)起源于(yú)一个神话传说(shuō)。一个有(yǒu)着浓厚佛学思想的神人——拉宗成(chéng)布，他被人们(men)评价为聪(cōng)慧，和(hé)善辩的。

由于当地(dì)人(rén)们都受(shòu)到他(tā)的佛学(xué)传(chuán)播，而他(tā)又将目(mù)光放回了锡金王国，决定在那里传播更多的(de)佛法。

位于尼布尔边缘的小国(guó)，一直有(yǒu)着丰厚的佛学思(sī)想，但是真(zhēn)正(zhèng)被(bèi)引入(rù)，被众生看到的是一个(gè)牧羊(yáng)人。

他(tā)是(shì)个中年人，喜欢在山坡(pō)上放羊，在他(tā)的身上(shàng)能够看到人与自然合一的大道。

而来到锡金(jīn)传法的拉宗成布(bù)，也(yě)心甘情愿(yuàn)将牧羊(yáng)人(rén)彭措视为锡金(jīn)的国王。然而锡金这个(gè)小国只存在了百年(nián)，就消失在(zài)世(shì)界地图上。

一个国家(jiā)的毁灭原因(yīn)有很多，一个明(míng)君可以有(yǒu)贤德(dé)的管理，但不能除(chú)却地理位置和(hé)大局势(shì)的影响，正所谓天时不如(rú)地利，地利不如人和，若时机(jī)丧失，那么小国被灭亡也是必然趋(qū)势。

英(yīng)雄(xióng)都有陌路(lù)时，红(hóng)颜也有(y一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱ǒu)衰老(lǎo)时，而当锡金最初的(de)建国者彭措，看到往(wǎng)后国家灭(miè)亡的结局时，不知他是否能够(gòu)预测到。

百年小国的消亡(wáng)正所谓屠龙少年者终成恶龙，印度从(cóng)英(yīng)国(guó)处摆(bǎi)脱殖(zhí)民地身份后，他开始(shǐ)对(duì)锡金展(zhǎn)开了行动。

正是因为锡金有着丰富的资源，又占据着重要的地理(lǐ)位置，才会让它成为一个唾(tuò)手(shǒu)可得的(de)羊肉。

由于(yú)英国将权利(lì)交于印度，印度刚好不想(xiǎng)脱离和锡(xī)金的(de)关系，还(hái)打算(suàn)占据锡(xī)金的(de)国(guó)土，选择印度人来当国王。

这(zhè)样的(de)经历想必是屈(qū)辱的，但是锡金毫(háo)无(wú)办(bàn)法，毕竟有(yǒu)英国大国的牵制(zhì)，他(tā)只能(néng)签(qiān)订下(xià)和平条(tiáo)约(yuē)，被印度管理国内的资源，诸如外(wài)交，经济(jì)，等一(yī)系列(liè)权利。

有强大的入侵后，锡金(jīn)人民的士(shì)气和风气都受到了(le)损害。1975年的锡金，总(zǒng)算不堪重负，被印度的军队控(kòng)制，而国(guó)王也成(chéng)为傀儡。

君子之德风(fēng)，小人(rén)之德(dé)草，草上(shàng)之风(fēng)必偃。

而一个国家的风气也(yě)与执政者息(xī)息相关，最初以(yǐ)佛(fú)学文化建立锡金的彭措，他虽然(rán)安闲自在，人民也(yě)皈(guī)依安乐。

但是后代(dài)的传承之后，锡金小国还是抵不过外(wài)界的入(rù)侵。在成为印度的附属品后，锡金(jīn)也慢(màn)慢从一个民风淳朴(pǔ)的国家变得复杂化，因(yīn)为当时(shí)锡金也(yě)有别国居民(mín)的(de)混入。

在清朝(cháo)时期，锡金也(yě)叫做哲孟雄(xióng)，然而面对多国的入侵后，锡金逐渐失(shī)去了气力。

这样的悲剧无(wú)法(fǎ)挽回，让人反思(sī)的同时，也更加明白，国家内部的团结和强大自(zì)身(shēn)很重要。

虽然说事物的诞(dàn)生总是会有高潮，起伏和(hé)消亡，但是阴极(jí)阳生(shēng)，灭亡是必然(rán)趋势(shì)，当(dāng)不能够(gòu)抵御(yù)外敌(dí)后。只有坚(jiān)守国(guó)家的民风，积(jī)极学习外国，放(fàng)眼全球(qiú)化的(de)趋势，也未必不是一条(tiáo)可(kě)行(xíng)之道。

中国为什么拒绝(jué)？在(zài)锡金面临百般无奈后(hòu)，向中(zhōng)国发起了(le)求(qiú)助，因(yīn)为早在清朝时期，锡金就和中国有渊源(yuán)。而这一(yī)切缘于有着藏(cáng)传佛教智慧的拉宗(zōng)成(chéng)布。

那是一(yī)个天朗(lǎng)气清的好(hǎo)天气，拉(lā)宗成(chéng)布到达拉(lā)萨礼拜，面对雪山(shān)，他预测到未(wèi)来(lái)清王朝将会封赏达赖喇嘛，那是1652年(nián)，王国成(chéng)立十年后。

没(méi)曾想(xiǎng)，这(zhè)个(gè)预言成(chéng)真，拉宗成步从此在西藏(cáng)人民眼中显(xiǎn)得(dé)神圣。

也因拉宗(zōng)成布的这层关系，锡金倍受西藏人(rén)民保(bǎo)护，又(yòu)因西(xī)藏(cáng)属于中国，因(yīn)此也与中国形成关联。

关于中国对锡金的帮助，从西藏的(de)角度来讲(jiǎng)，在(zài)不(bù)丹的入侵下，西藏没有让锡金面(miàn)临(lín)危难，而之后(hòu)锡金也对西(xī)藏选择(zé)了联(lián)姻来加强(qiáng)联系。

之后(hòu)的(de)尼泊(pō)尔(ěr)入侵一战，清政府(fǔ)更是出(chū)兵选择对抗，等到(dào)尼(ní)泊(pō)尔选择(zé)撤(chè)退后(hòu)，拉萨和锡金的关(guān)系(xì)也(yě)日益密切(qiè)。

但(dàn)是(shì)随着驻藏大臣的不作为，他们不将锡金的宗教管理放在首位，觉得遥远而繁琐。导致锡金与清政府(fǔ)的(de)关(guān)系渐趋远(yuǎn)离。

历(lì)史的更(gèng)迭和变迁总是不可磨灭(miè)的，随(suí)着(zhe)1949年(nián)中国的成立(lì)，而此时(shí)的锡金(jīn)正面临(lín)着(zhe)被印度吞并的风险(xiǎn)，锡金这个孱弱之国(guó)反复向中(zhōng)国释放了求助信号。

然而中国不想选(xuǎn)择(zé)与印度为敌，又因局势(shì)处(chù)于(yú)百废待兴(xīng)阶段(duàn)，也没(méi)有(yǒu)相当可观的经济能力(lì)，面对收复后的一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(de)治理(lǐ)，实属(shǔ)不良选(xuǎn)择。

毕竟锡金的(de)地理位置处于喜马拉雅(yǎ)山脉(mài)的南部，面对遥远的地区和大陆的阻隔，经济投入是首要，而(ér)这(zhè)一(yī)点(diǎn)，百(bǎi)废待(dài)兴阶段的中国(guó)没必要选择投入。

结语一切文(wén)艺(yì)，不可为(wèi)阴谋所用，一旦沾染，骨气(qì)全无。锡金的建国初衷是佛(fú)学宗教，人民们也一片(piàn)祥和(hé)。

但(dàn)是缺乏(fá)适当的管理，和对外(wài)国(guó)的结交，只能发(fā)展百年(nián)后逐渐消亡。

一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱alt="请求加入中国149次(cì)，被拒后(hòu)“坚(jiān)持”挂中国国旗，并宣称属于中国_黑(hēi)料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/ed06ce425129057.png?imageMogr2/thumbnail/!1388x1166r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1388x1166/format/webp/quality/80" data-height="583" data-ratio="0.840057636887608" data-type="png" data-w="694" data-width="694">

这是历史的变迁，也是小国的生存危机。

怀璧有罪，处于(yú)一个重要的(de)地理位置，面对大国的虎视眈(dān)眈(dān)，锡金显得风(fēng)餐露宿，纵使(shǐ)泱(yāng)泱之国没有有效的军队，和(hé)强大的实力，也枉谈。

而(ér)看着(zhe)灭亡的锡(xī)金，也更(gèng)加吸取教训，有足(zú)够的文化(huà)实力和经济(jì)实力(lì)，这样(yàng)才在国际之(zhī)间拥有话(huà)语权。

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