胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也(yě)经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人(rén)会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先(xiān)让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵(bīng酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的(de)东西(x酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗ī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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