抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中的。

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抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意(yì)象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派(pài)什(shén)么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世(shì)纪(jì)初(chū)最(zuì)早出现的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派(pài)提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格(gé)森(sēn)热流行(xíng)，这(zhè)是自叔(shū)本华以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意(yì)象派(pài)开(kāi)创了新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感、色彩及音(yīn)乐性，给(gěi)意(yì)象派以(yǐ)极大(dà)的启(qǐ)发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗人(rén)大多经历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也(yě)有人将意(yì)象(xiàng)派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象(xiàng)派(pài)和(hé)象征主义诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足(zú)于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思(sī)想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜(xiān)明的(de)形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译(yì)的(de)密码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是“从象征(zhēng)符(fú)号走(zǒu)向(xiàng)实在(zài)世(shì)界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意(yì)象(xiàng)本身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的(de)内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日(rì)本(běn)俳句开(kāi)始(shǐ)的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲(chōng)破了以前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读(dú)解令意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后(hòu)一位(wèi)诗人(rén)小林一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说青蛙才(cái)是(shì)真(zhēn)正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进一步(bù)发现日本俳句源于中(zhōng)国(guó)格律诗(shī)。

　　在(zài)他(tā)们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种表(biǎo)现意(yì)象(xiàng)而不加评价(jià)的(de)诗风，正(zhèng)与意象(xiàng)派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学的描写性(xìng)特征中，看(kàn)到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉(hàn)诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的(de)意象，提出(chū)英(yīng)文诗创(chuàng)作中也(yě)应(yīng)该力(lì)图将全诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性和(hé)神秘(mì)性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国(guó)著(zhù)名(míng)的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感(gǎn)悟(wù)到生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满了不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等意象(xiàng)的(de)显示中，瞬间传递(dì)出只可意会(huì)、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈(nài)的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方(fāng)式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物(wù)发(fā)展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的(de)一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他们不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由(yóu)的，鱼在水中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外(wài)席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又(yòu)等(děng)而次(cì)之，然(rán)而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的(de)对(duì)比中，对那(nà)些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头十足(zú)然(rán)而却是矫揉造作的(de)文(wén)人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧(jiù)律而自(zì)由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的(de)意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上去不可企即，/其(qí)实(shí)只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代(dài)人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后(hòu)，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以及现代(dài)人的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入(rù)了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合(hé)，可以(yǐ)称为(wèi)一个视觉(jué)的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一(yī)意象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁车(chē)站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象，人(rén)群(qún)中的(de)脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣并置(zhì)在一起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意(yì)象，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻(má)的人群中，诗人(rén)站立(lì)其间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入(rù)大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一(yī)种挤压(yā)感，描公安协警工资多少，公安协警怎么样绘出现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调的(de)生活现实(shí)，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵(líng)对(duì)自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意(yì)义(yì)的(de)形容词(cí)、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的(de)花边(biān)，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗(shī)行(xíng)短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人(rén)对中产阶级生活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗(shī)歌被(bèi)许多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗(shī)歌(gē)注重意象(xiàng)组(zǔ)合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反对(duì)按(àn)固(gù)定音(yīn)步写(xiě)诗(shī)，认为均(jūn)匀的格(gé)律(lǜ)诗是等时性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也就(jiù)成(chéng)了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐(lè)性要(yào)自(zì)然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中(zhōng)起了(le)推广(guǎng)自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其一(yī)是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分(fēn)为两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一为静态意象派(pài)，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的(d公安协警工资多少，公安协警怎么样e)“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却形(xíng)成了(le)某(mǒu)些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的(de)绘(huì)画(huà)风格而言，包含多种流派(pài)，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为(wèi)二十世纪最(zuì)流行、最具特(tè)色(sè)的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)为创(chuàng)作的(de)出发点，排斥任何具(jù)有象征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺(yì)术理念为出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是德国表(biǎo)现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在(zài)平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何(hé)抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐(lè)式(shì)和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了(le)许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆)

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