割(gē)礼(lǐ)这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这(zhè)并(bìng)不是(shì)一个正确(què)的做法，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么(me)地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早(zǎo)的(de)时(shí)候就流传下来的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱(ài)自(zì)己的孩(hái)子(zi)们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也(yě)会(huì)有同样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立(lì)下了约定之后，他的妻子给环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语他生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣(sū)再也没有出现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自(zì)己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福(fú)泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩(ēn)典，他(tā)的子(zi)子(zi)孙孙都是会(huì)承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割(gē)礼是割(gē)什么(me)

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了(le)，他们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙(méng)受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者(zhě)是(shì)自己后代(dài)的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同(tóng)剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的(de)一(yī)种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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