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生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉(hàn)语

　　出自韩(hán)愈(yù)的《师(shī)说》，本文中，小编整理了这篇文言文(wén)的相关(guān)知识(shí)，快AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思(kuài)来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京(jīng)任(rèn)国子监四门博(bó)士时(shí)所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发(fā)现科场(chǎng)黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时(shí)的上层社会，看不起(qǐ)教书(shū)之人。

　　在(zài)士(shì)大夫阶层中存(cún)在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年(nián)），在京任国(guó)子监四门博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiān)上(shàng)任(rèn)后，发现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当(dāng)时(shí)的上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾是什么句式

　　“生(shēng)乎(hū)吾前(qián)，其闻道也固先乎吾”这句话中有(yǒu)两(liǎng)处介(jiè)宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生(shēng)乎吾(wú)前：在我(wǒ)之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语(yǔ)动词“生（出(chū)生）”的后面，是文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我(wǒ)早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文(wén)言(yán)文的(de)状(zhuàng)语并不是一定要后置的(de)，但是，有一种状语必定后置，那就(jiù)是介宾结(jié)构作状语(yǔ)。

　　我们(men)知道，状(zhuàng)语是用来修饰、限(xiàn)制(zhì)谓语动词或(huò)形(xíng)容词的，表示谓语(yǔ)中心词的状态、方(fāng)式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一般不需要用(yòng)介词“介(jiè)入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但(dàn)表示方(fāng)式、时(shí)间、处所时，往(wǎng)往需要用介词(cí)来引入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引(yǐn)入的对象，属于介词的宾语。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言(yán)文凡是(shì)介宾结(jié)构都要放在(zài)谓语中(zhōng)心词(cí)的后面(miàn)。

　　如(rú)“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理(lǐ)劝(quàn)说他”，表(biǎo)述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有状(zhuàng)语后置的情(qíng)况，例如问(wèn)题中(zhōng)的例子(zi)，也可以说成“生在(zài)我之前”；“早(zǎo)于我”。

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